bet356的网址,“为什么周星驰的电影里有这么多丑陋的女性照片?”

“实际上,兴业电影中女主人公的丑陋美貌就像是例行公事,这也是喜剧表面隐藏的悲剧核心的体现。充满想象力的“美女”。两者之间的转换在一定程度上表明了明星本人相对于故事方向的态度和看法,这在《烹饪神》和《烹饪神》中有明显体现。标题中还提到了《少林足球》,该明星同时使用了“少林足球”,除了传统漫画中“丑陋”的一贯特征外,他们还解释了“丑陋”本身,从而实现了丑陋的“相互使用”。
尽管“烹饪之神”和“少林足球”这两个主题没有什么关联,但它们在结构和内容上却非常相似。在这两部电影中,主角是一个为自己的行业目标而奋斗的小人物。经过一段时期的成功,我迷失了自己,恢复了最初的目的之后,我认识了她,并最终培养出肯定的结果。其中,两位女主角土耳其姐妹和阿美族虽然个性和丑陋不同,但却是主角的灵感,指导和救星。
妙姐姐姐的头双剑火鸡,滑稽的丑女孩太极bun头女孩阿美,悲惨的丑女孩
没有米姐姐的一碗米饭烤猪肉,周星驰会在街上饿死。没有梅修破鞋子,阿星可能会错过绿色的田野。尽管这两位女主人公不了解theAre英雄的真实故事,但他们在英雄贫穷和怀特的时候给了他们最紧迫的需求和最大的温暖,并带领他们走上了自己的道路,使他们成为英雄。我们的灵感。
同时,“烤猪肉饭”和“残破的运动鞋”这两个东西通常代表了英雄的初衷,并恢复了他的初衷。那是史蒂文·周(Steven Zhou)在他一生中曾经吃过的最烂的美味食物中吞下的一碗叉烧米饭,在故事的结尾,它成为实现烹饪之国的最伟大杰作。在球场上的邢星,他成名,并在阿星最关键的时刻与救世主梅一起回到阿星,这代表了女主人公对英雄的爱与关怀,也是帮助英雄迈出第一步的基石。他的事业。男性主人公对这些物品的态度从不赞成到欣赏.tz象征着她对女主人公的感情的反应,也暗示着男性主人公陷入了名利场的混乱之中,因此,他们象征着女主人公的领导地位。。
同样,这两位女主角在电影快要结束时用自己的方式救了演员。土耳其姐姐为史蒂文·周和阿梅剪头发以帮助尼日利亚挡住了枪械,这种营救行为也代表了她自己的转变-火鸡姐姐因挡枪而失去了牙,而蚂蚁的脸变得像是后。可以说,他们以丑陋的举止陪伴英雄渡过了所有的困难,然后以全新的举止迎接了幸福的结局。这种结局似乎与喜剧的发展规律相符,但是却非常令人怀疑-这样突然的美丽,无论是情感上还是理性上,都缺乏足够的现实主义。至于感受,观众们更加坚定地记得这位火辣而多情的火鸡姐姐因周星驰的国旗而毁容,以及无聊而害羞的阿美,他们只需要一双运动鞋就能做到这一点。从逻辑上讲,这是浪漫的,但非常超现实的-尽管它包含了这样的超现实元素:当人们依靠天上的众神赢得比赛时,法官被收购并击败黑管,并用爱和功夫掺杂,喜剧中对现实的坚持是一根骨头扎在鸡蛋里,但是即将到来的末尾的非凡展开确实会引发一个问题:“丑陋”但难忘的过去,以及“美丽”却如梦似幻的一个末日?“真的吗?”但是,周星驰的电影中“丑陋”的存在可能暗示了一些东西。兴业电影中的丑陋不仅是丑陋,而且是增强和突出的丑陋,这些丑陋的女孩不仅看起来不好,甚至被男主角拒绝一次,与此同时,丑陋的女孩的丑陋往往是相同的就像男性主角一样丑陋的下降和同步-这使丑陋更重,更真实。最终,只是一道闪电的美丽显得稀薄,使丑陋成为对美的质疑和否认,并表达了一种悲观主义情感:面对不公正和阴谋,尽管故事中的人物可以依靠机械血统来解决,但很难说人们是否能真正捍卫自己。这个故事可能是一个浪漫而美丽的期望,但现实离我们更近的是真正的丑陋。
原则上,Star Master强调丑陋是对传统喜剧中丑陋角色的相互利用:一方面,亚里斯多德说,喜剧中的丑陋并不是一个错误。它是“非犯罪化的”;这是黑格尔(Hegel)提出的,得出的结论是“ Com?否认否定性”,这是“在消灭了绝对否定性和否定性之后的重构美”。尽管影片中姐姐Turkey和Amei充满丑陋,但他们的丑陋实际上是可以理解和风度翩翩的,因此他们并不恶心。
在此基础上,兴业强调并强调了丑陋,尤其是女主角丑陋的重要作用,并反复强调了丑陋性,使原本的丑陋性与失去了漫画的美人逐渐不同。有反对感。罗森克兰兹曾经提到喜剧可以在美学上兼顾美与丑,而《星野》电影中的丑与美之间的不平衡以及从丑到美的突然转变在一定程度上打破了这种局面。这种和谐创造了美与丑之间对比的适当感觉,并使丑与美错觉具有真实性和真实性,而丑现实与美幻想之间的对立既是浪漫主义者,也是残酷的。
在看到了世界上所有的丑陋,然后亲眼看到了灼热的美之后,我们不可避免地会怀疑这种美是否真实,我所经历的丑陋将不再存在。